和尚炒股（徐翔炒股口诀）

1、老和尚炒股微型小说赏析

我最喜欢的一篇小说
老和尚炒股
从前有一座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的主持。庙在山上，山下不远有一个证券公司，两边遥遥相对。一天，庙里来了许多炒股的香客，在菩萨面前烧了许多香，苦苦哀求，要菩萨保佑他们脱离苦海。老和尚心善，问是怎么回事。香客们说，股票大跌，我们深度套牢，赔进了许多钱，不知怎么才能脱离苦海。老和尚心想股票真是个坏东西，害了这么多人，我佛慈悲，以救人为怀，快把那些人救出来吧。于是他就倾庙中所有的香火钱，抱着我不入地狱谁入地狱的心态，出来解救众生，慷慨地接入了所有散户卖出的一切筹码，买进股票，结果接入后，股市大涨了起来；
好多日子过去了，香客们又来庙中烧香，一个个都情绪激动，眼里放出狼一般的光亮，求股票快涨多涨，还有的人抱怨自己买不到股票，老和尚不明白了，怎么股票又成了好东西了？既然善男信女都要股票，那赶快卖给他们吧，于是来到股票市场，把所有股票都卖个精光，其后股市大跌.
几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。老和尚说“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”
评论
投资也正是抱着一颗为善之心，赢得的是“为富之果”!
《老和尚炒股》是一篇很耐读的哲理小说。此文标题就很吸引人。原本“四大皆空”的“老和尚”怎么会去炒股呢？是不是也经受不住市场经济浪潮的冲击？和尚炒股与佛旨如何相谐？其结果又会怎样？读者想知下文，就要往下读了。
读过此文，掩卷三思，我们不得不佩服作者的巧妙构思。作者将“矛盾的对立与统一”理念糅于作品中，让人启思。作品把“没什么经济头脑”的“老和尚”引入股海，而且让他大赚了一把，结果弄得股民要其弃佛经而讲股经--这是矛盾的对立方面。“老和尚”因嫌“某银行行长”所捐的“20万元”香火钱“不干净”，用它“做件善事，救股市股民于水火之中”，又将股票让给“那些买不上的人”，“名扬四海”后的他“对着‘九头鸟’大喇叭说‘《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！’”这是矛盾的统一方面。它既还“老和尚”的“本来面目”，又让佛道（慈悲）与俗道（名利）和谐统一。文章收放自如，阐理深刻，让人“大彻大悟”。

2、居士可以炒股吗

那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，我们不提倡，他控制不了，他非得要做，我们又不好管，结果不乐观，很多人炒股票的被套牢了，很多炒股票的人找我，“法师，你给我念念经，我那个股票赢了，我就分给你点。”“对不起，对不起，我宁可受穷也不玩这游戏。”你怎么弄？说方便，对不起，我怕弄来弄去就随便了，所以我们出家人是不可以干的。至于在家人，我们不好去绝对，因为佛陀时代没有股票这一说，菩萨戒里边有卜筮、波罗塞戏，有一些个赌博，那是不允许的。你自己看着办，因为那是菩萨戒，所以我只能说到这儿，因为你不是菩萨戒，我们就不好多说了。你做好了是应该的，然后你到处说“我做得好”，那就不是菩萨戒了。菩萨戒，先把自己管好，影响别人，不是老去管别人，命令别人，这是错的。我受了菩萨戒，我也没骄傲过。有人说，“我给你顶礼”，我还觉得那是负担哪，为什么是负担呢？如果外人看着了，老顶礼，老顶礼，说“我受不了，这个佛我不信了”，你不觉得你有责任吗？你有责任的！法师说问讯，你就问讯；“不为礼”，你就不要顶礼，大家都自在。你非得搁那儿顶得没完没了，想学佛的一看，他吓坏了，受不了，“我身体又胖，不能顶礼”，都吓跑了，你没有责任？你有责任的！

3、老和尚炒股 微型小说 文学评论

老和尚炒股
从前有一座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的主持。庙在山上，山下不远有一个证券公司，两边遥遥相对。一天，庙里来了许多炒股的香客，在菩萨面前烧了许多香，苦苦哀求，要菩萨保佑他们脱离苦海。老和尚心善，问是怎么回事。香客们说，股票大跌，我们深度套牢，赔进了许多钱，不知怎么才能脱离苦海。老和尚心想股票真是个坏东西，害了这么多人，我佛慈悲，以救人为怀，快把那些人救出来吧。于是他就倾庙中所有的香火钱，抱着我不入地狱谁入地狱的心态，出来解救众生，慷慨地接入了所有散户卖出的一切筹码，买进股票，结果接入后，股市大涨了起来；
好多日子过去了，香客们又来庙中烧香，一个个都情绪激动，眼里放出狼一般的光亮，求股票快涨多涨，还有的人抱怨自己买不到股票，老和尚不明白了，怎么股票又成了好东西了？既然善男信女都要股票，那赶快卖给他们吧，于是来到股票市场，把所有股票都卖个精光，其后股市大跌.
几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。老和尚说“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”
评论
投资也正是抱着一颗为善之心，赢得的是“为富之果”!
《老和尚炒股》是一篇很耐读的哲理小说。此文标题就很吸引人。原本“四大皆空”的“老和尚”怎么会去炒股呢？是不是也经受不住市场经济浪潮的冲击？和尚炒股与佛旨如何相谐？其结果又会怎样？读者想知下文，就要往下读了。
读过此文，掩卷三思，我们不得不佩服作者的巧妙构思。作者将“矛盾的对立与统一”理念糅于作品中，让人启思。作品把“没什么经济头脑”的“老和尚”引入股海，而且让他大赚了一把，结果弄得股民要其弃佛经而讲股经--这是矛盾的对立方面。“老和尚”因嫌“某银行行长”所捐的“20万元”香火钱“不干净”，用它“做件善事，救股市股民于水火之中”，又将股票让给“那些买不上的人”，“名扬四海”后的他“对着‘九头鸟’大喇叭说‘《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！’”这是矛盾的统一方面。它既还“老和尚”的“本来面目”，又让佛道（慈悲）与俗道（名利）和谐统一。文章收放自如，阐理深刻，让人“大彻大悟”。

4、和尚可以炒股吗

你准备做的是什么呢？纸黄金还是TD呢？工行的黄金系统很烂的，不建议你去工行做。你可以换个系统比较好的银行，有需要请M我额

5、怎么样配资炒股

凉拌去炒股亏本

6、“私募一哥”徐翔是如何从3万炒到250亿的？

“私募一哥”徐翔，因为3万炒到250亿的传奇经历，被誉为炒股神话，虽然现在被拉下了神坛，他的事迹还是被人津津乐道的。徐翔也不是只靠炒股从3万赚到250亿的，中间要借用杠杆、私募、信托等工具来实现财富的翻倍，再加上股市行情看得准，才能做到快速聚集财富。

第一，18岁的徐翔放弃高考，专心投资股市，可是下了很大的决心。九十年代初，A股还不设涨跌幅限制，那是庄股横行的时代，散户根本没法玩儿。徐翔直到97年才逐渐摸清门路，玩涨停板打板模式，打板主要是依靠概率和速度，得对交易情绪有很高的敏感和把握度，等到97年5月份牛市来了，这会儿才是散户的第一次爆发进场。大部分老股民都是97年被忽悠进来的，那会儿的徐翔已经是经验老道的股民了。

到03年的时候，他的资产已经上亿了，从3万到上亿用了11年，这年他才26岁。到了09年，身价百亿的徐翔开始转场私募，后来玩起了老鼠仓，操作股价，才终止了半生传奇。

第二，徐翔的炒股思路，有些东西还是能拿来借鉴的。

2011年底，因研发乙肝疫苗股价一路飙升的重庆啤酒，在宣布乙肝疫苗揭盲数据失败后，被认为长期以研发乙肝疫苗为概念炒作股票，遭遇连续11个跌停，徐翔却在这个时候以24元左右第一次抄底。二次揭盲失败后的重庆啤酒继续跌停，徐翔在20元左右抄底买入3000万股。之后，重庆啤酒重新上涨到35元，徐翔在高位卖出。

2014年10月31日，獐子岛称受北海异常冷水团的影响，三季报出现大幅亏损，停牌两个月，复牌后股价连续三个跌停。在第三个跌停收盘前15分钟左右，徐翔常用五个营业部席位买入4.16亿，股价瞬间被拉升，仅下跌了1.44%。第二天股价上涨了9.97%，五个营业部共卖出了4.61亿，徐翔赚了4500万。

，徐翔并不是盲目抄底重庆啤酒和獐子岛，重庆啤酒从股价80多暴跌下来有反弹预期，以及春节红包行情打响，让他敢于抄底重庆啤酒。而獐子岛，主要看中了复牌前獐子岛集团管理层承诺采取一定方式对公司的损失予以补偿，以及证监部门对獐子岛的“无罪判定”。

徐翔多次押宝重组概念股，获得丰厚的利润，例如东方锆业。2014年初，东方锆业发布重大资产重组停牌公告，称拟收购浙江锆谷科技，而徐翔的泽熙投资旗下的私募产品在前一年末已持股东方锆业151.15万股。还有吴通通讯、中青宝和鹏欣资源等等，踩点都非常精准。

2013年9月，鑫科材料以每股5.16元发行了1.76亿股，募资约9亿，其中，徐翔的泽熙增煦斥资2.57亿位居认购份额首位。2014年8月，鑫科材料推出了“10转15”的中期分配预案，泽熙增煦持有的股份也增至1.245亿股。解禁期一到泽熙迅速抛出，盈利近2倍。此后，徐翔频频入手上市公司定增，例如南洋科技、华丽家族、准油股份、华东重机等，赚得盆满钵满。

，徐翔的投资方式，可以借鉴，不能生搬，毕竟说起来容易做起来难。，徐翔确实存在很多违背法律法规的行为，这一方面更是要避免盲目崇拜。

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7、徐翔没学历炒股为啥这么厉害

你有内幕消息你也厉害