广联达东方财富网（广联达市值多少）

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1928年的秋天似乎来的特别早，古老的南京城被满山的枫叶所染红。农历九月初九，在这个龙年的重阳节，栖霞山麓一位江南女子生下了一个男婴，取名余光中。生在这样一个有诗有酒的日子，上苍似乎冥冥中注定，余光中这一生要与诗文相伴。
余光中的父亲余超英，福建永春人，是道地的闽南人。他早年曾随先祖旅居马来亚，在马六甲办过几所华文学校，回国后长期从事教育和侨务工作。在小小的余光中看来，父亲老是很忙，而母亲的臂弯总是温暖多了。母亲孙秀君，江苏武进人，是一个传统的江南女子。小时候，母亲时常带他到外婆家，余光中总要为此欢呼雀跃，因为那是个画一般的江南水乡，更重要的是，那里有三四十个玩得来的表兄妹。
在余光中6岁时，全家曾回到父亲的老家，永春桃城镇洋上村。这是他一生中惟一一次回到那里，至今仍留着一点模糊的印象。“只记得永春有很多山……永春人跟一般闽南人一样，喜欢吃宵夜，往往半夜我已经睡着了，他们拉我起来吃宵夜。”
逃难岁月
九九重阳节是个驱邪避难的日子，这并没有让余光中避开多少磨难，日寇的铁蹄很快地打碎了他欢乐的童年。1937年底，孙秀君这位外表看似柔弱的江南女子单独带着年仅9岁的儿子开始了漫长的逃亡生涯。为躲避日军的魔爪，母子俩曾躲进庙里的神龛内，两天两夜没吃没喝。日军的铁蹄就在神龛外嗒嗒作响。余光中清晰地记得———“火光中，凹凸分明，阴影深深，庄严中透出狞怒的佛像。火光抖动，每次牵动眉间和鼻沟的黑影，于是他的下颚向母亲臂间陷得更深。”颠沛流离的日子，余光中从头至尾与母亲相依为命，躲过了无数的炮火烽烟。
1938年5月，余光中随母亲历尽艰辛终于来到重庆与父亲团圆。重庆这座“陪都”是抗战时期遭受日军轰炸最为惨烈的城市之一。日军的暴行在余光中的记忆里永远无法磨灭。，每当日军轰炸间歇，一向富有诗意和善于发现的余光中便迫不及待地去感受这座山城，感受这种完全不同于江南的阳刚与粗犷。
我在扬子江的岸边歌唱歌声响遍了岸的两旁我抬起头来看一看东方初升的太阳是何等的雄壮嗨呦嗨呦初生的太阳是何等的雄壮……《扬子江船夫曲》
或许是因为巴蜀淳朴的文风，或许是在长江回荡久远的诗词歌赋，稍显淘气的余光中喜欢上了古典文学，有意无意地编织着自己的文学梦。
1945年秋，余光中和父母回到六朝古都南京。在他的眼里，历经抗战的烽火使童年的乐园平添几分的沧桑。在炮火中辗转几个地方，但余光中的功课却始终没有落下。次年，他以高分考上了北京大学外文系，一个梦寐以求的学校。后来由于战事的原因，余光中被迫就读于南京的金陵大学堂，他却一直保存着这张北京大学的新生通知书，那是一个年轻人特有的骄傲。两年后，他中断学业，同母亲一起来到了东海之滨的厦门，并就读于厦门大学外文系。有一次，系主任李云庆教授在课间和同学闲谈，让学子各言其志，大多数都说想投身社会变革，只有余光中毫不犹豫地说“我要当作家。”或许是曲折的经历使刚满20周岁的他对生活有更多的感悟，短短几个月中，余光中先后在厦门的《江声报》和《星光日报》上陆续发表了7首新诗、7篇文艺评论和2篇译文。
1949年7月的一个夏日，余光中和母亲自厦门登船，在香港稍做停留后便前往台湾。他至今仍清晰地记得，就在船离开码头时，母亲指着东方对他说，风浪的那一头就是台湾。“怎料得到，抗战的长魇也不过八年就还乡了，而这次流离，竟然‘掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白发’。”
“梵高是我的第二自我”
1950年，余光中进入台湾大学外文系学习。或许喜欢自己的诗作被印成铅字的感觉，或许这区区几块钱的稿费就能让他跟表妹范我存看上一场电影，他继续向多家报社投稿，而且几乎每投必中。，梁实秋意外地发现了这位来自大陆的小伙子那过人的天赋，并给予了真挚的指导。梁实秋与余光中由此开始了长达几十年的师生情。
毕业前夕，正当同学们都在准备毕业论文时，余光中却在为他的处女诗集《舟子的悲歌》写后记。或许余光中总是那么的特立独行，他居然要求用《老人与海》的译文代替毕业论文。于是，他的“毕业论文”成为这部海明威小说的第一个中译本。他的导师当时根本没想到，就在这本译作于台湾的《大华晚报》连载完不久，《老人与海》获得1953年度的诺贝尔奖。余光中的翻译让台湾文坛在第一时间分享了世界文学的经典艺术。
此后，余光中喜欢上了翻译这种在多种语言交换中所带来的快乐，并自称翻译是他写作之余的别业。他出版的译著已达13种，涵盖了诗歌、小说、戏剧和传记。
在他的翻译生涯中，翻译《梵高传》无疑具有里程碑的意义。当时他正在服役，也是他一生中最烦恼的时期。梵高坎坷的生活经历和炽热的艺术追求使他深受震撼。“梵高可以算是我的异国知己吧！一个受苦受难的艺术家，在生前是一点安慰都没有，任何文人艺术家都不要诉苦了。我翻译他的传记等于得救，因为我翻译的时候，身心都很潦倒憔悴。翻译完以后，反而觉得很坦然了。克服了自己本身的苦难。”
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余光中善于在翻译中体验不同的人生。在他的翻译生涯中，梵高和王尔德是悲喜的两端，或许这也暗示着余光中两个不同的人生观。“我喜欢的人有两个极端，这边是梵高，那边是王尔德，王尔德是游戏人生，是要超越生命。而梵高是要捕捉生命，要跟生命搏斗的。”
海外求学
1958年，深秋的爱荷华城早已众鸟南迁。还未走出失去母亲悲痛的余光中来到这里深造。艺术上收获甚多，远离故土、环境的陌生都使他倍感孤独，从不离身的中国地图也无法减轻他那份浓浓的思乡之情。余光中正是在这个时候萌发并第一次大规模地抒写乡愁。
我本来也是很液体的也很爱流动，很容易沸腾很爱玩虹的滑梯但中国的太阳距我太远我结晶了，透明且硬且无法自动还原《我之固体化》
余光中那首广泛流传的诗歌《乡愁》是1972年写的，那时他离开大陆有20多年了，两岸未曾开放，自己不知哪年哪月才能回去，于是写下了这首诗。余光中说“我的乡愁，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村。因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。所以这样说来，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说历史的乡愁，文化的乡愁。”
创作教学的日子
从20世纪50年代中期开始，这位被称为“艺术上的多妻主义者”的诗人开始频繁地活跃在东南亚的文坛和讲坛上。他先后执教于台湾的东吴大学、师大、台大、政大、淡江等多所高校。创作给他的教学提供了更多的鲜活素材，而教学则让他发现创作中存在的问题。
余光中早年积极参与台湾的文学活动。他同几个文学青年发起创建了蓝星诗社，出版了多种文学杂志。这一创举使现代诗渐渐走下神坛，融入大众。，年轻人的那股好斗劲使余光中热衷于参加诗坛论战。
1974年，余光中应香港中文大学之聘，出任中文系教授。他认为这是他一生过得最安稳、最舒服、最愉快的日子。在香港的十年间也是他在散文方面取得新进展的重要时期，“右手写诗、左手写散文”得名。
如今，余光中避开了台北的喧嚣，定居高雄，执教于台湾中山大学文学院。他的寓所朝西，面向台湾海峡，每天推开书房的窗户，他就能看见海峡滔滔的浪花。虽然看不见彼岸，但他却清楚的知道，哪里是香港，哪里是厦门。“杜甫晚年对江峡，我对海峡，”他说，“每日面对海峡全景，当夕阳西下，海上的黄昏晚霞特别绚丽。到了夜晚，桌灯成了海上的一盏灯塔，总是照耀着对岸的故乡。”

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