什么是八股文是什么梗（八股文是谁提出来的）

八股文是明清时期科举考试的一种特定文体，以其严格的结构和格式要求而著称。“新八股文”则指的是现代高考作文中的一种结构模式。关于八股文的具体含义和背景，“股”在这里指的是文章中的段落或部分，通常是对偶排比的文字。

八股文的起源可以追溯到北宋，当时王安石变法后，科举考试开始注重经义取士。到了明代，八股文逐渐兴盛并形成严格程式。明清两代，八股文是科举考试的主要内容，几乎所有官私学校都将其作为必修课。不会写八股文，就无法通过科举考试，难以做官。

八股文包括破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股等部分，字数有限定，书写也有格式。题目一律出自四书五经中的原文，内容必须以程朱学派的注释为准。

关于经典八股文推荐，如韩菼的《圣人行藏之宜》等。这些经典八股文展示了古代科举考试的典型文章风格和结构。

八股文因其过于僵化的格式和缺乏实用价值而备受批评。许多有识之士对其深恶痛绝。最终，随着历史的进程，八股文被废弃。

八股文是明清时期科举制度的重要组成部分，对于理解当时的教育和文化有着重要意义。虽然其弊端显而易见，但我们也应看到它在历史上的地位和作用。今天，我们回顾八股文的历史，也是为了更好地理解教育、文化和科举制度的发展演变。6、八股取文最始原于哪个朝代？

八股文起源于宋代，但在明朝得到了极大的发展和完善，成为了明朝科举考试的主要文体。

7、八股文的写法

八股文的写作有一定的规则和要求，主要包括以下几个方面：

文章的主题和观点必须严格按照题目所限定的范围和内容来展开，不能随意发挥。文章的意思要根于题目，模拟古人语气写。

文章的结构必须严谨，分为破题、承题、起讲、领题、出题等几个部分，每个部分都有特定的功能和要求。

第三，在文章中谈论事情和道理时，要分别采用对策和论文的方式，即说事情似对策，说道理似论文。引证资料要像写赋一样掌握广博的典故。

第四，文章的对仗和平仄要严格按照律诗的要求，对仗要工整，平仄要准确。

八股文的写作需要有扎实的基本功，需要对四书、五经等经典著作背得滚瓜烂熟，并经过长期的写作练习和不断的修改和提高。要在一定字数、结构、句法、句数等限制下，写出符合要求的八股文，并且要有新意，才能在考试中脱颖而出。

回响着一种声音，人们内心的力量在悄然涌动，却鲜有人能够完全洞察其奥秘。就如同一个人静心观察，初时并未察觉什么，然而却可能忽然感受到一种神秘的神识交流。学问的深处，往往存在着某种预兆，那是无法深藏的秘密。

当我尝试与天地对话，观察人间万象，再反思自我时，我该如何选择？是随波逐流还是坚守自我？这样的选择并不简单，因为它关乎一个人的价值观与人生方向。对于那些在功名路上奔波的人来说，他们或许并不真正需要这样的思考。

对于藏匿者来说，是选择缓慢前行还是冒险行动？同样地，这种选择也并非绝对，因为人生充满了变数。而真正重要的是在尝试和中寻找那些真正属于我们的人。他们在诗书的世界里，留下了自己的痕迹，让我们用诗意的语言去记录、去表达。

在人生的征途中，我曾多次置身于得失之间，然而总有一种充实的感觉让我自得其乐。当我真正去尝试、去体验时，即使在平凡的瞬间也能发现微妙的启示。即使在人声鼎沸之际，也有一种寂静的安慰。在那些无言的时刻，我曾感受到一种深深的共鸣，那是心灵深处的交流。

此刻，我意识到我与你的关系，我们共同把握事物的发展，拥有自主的权利。无论人事如何变迁，我们都保持本真，自在前行。我们共同体验神明的变化，顺应自然，不争夺运势的先后。在这种状态下，我和你都超越了自我与他人的界限，达到了一个更高的境界。

有了这样的体验与理解，我与你的关系变得更加深厚。在这个时刻的回响中，我们彼此的心意得到了默默的沟通和理解。文章中所描述的情境、人物与故事仿佛在我们的生活中也有类似的体验。这种共鸣让我们更加珍惜彼此之间的情感纽带。这正是文章的魅力所在。那些圣贤们所倡导的价值观、人生观以及人与自然的和谐共生理念在其中得到了深刻的体现和传承。女子参与政治的选择，必须首先明确她的角色定位与内在特质。这并不意味着只有女子才能领略贫居自守的真乐。即使在简陋的环境中，如回一样生活在箪瓢陋巷之中的人，也能体会到生活的真谛，并不一定要与女子相比较。同样，女子在束锦请行之后，与当代的名士交流，也并不意味着她们一定要与回相比较。我仍然对女子怀有深情，无法忘记她们与回的对比。

天赋人才，聪明材力，虽有差异，但每个人都有自己的长处。就如同有的人通过努力，可以超越同辈，达到更高的境界。对于女性而言，她们的造诣也有高低之分，师长也无法完全窥探她们的潜力。那么，究竟是谁更胜一筹呢？我们无法断言回就优于女子，也不能断定女子就一定超过回。这就像讨论过犹不及的道理，无法简单地评价回与女子之间的优劣。

如果认为回在某些方面优于女子，而女子在其他方面又超过回，这就像是讨论人们进退的理由，每个人都有自己的长处和短处。弟子的成就，需要时间和实践来证明，而我个人的见解也无法决定他们的长短。同样，回和女子都有自己的优势和不足，需要他人公正的评价。他人的评价也不如女子自己的判断。谁高谁低，为什么不去向长者陈述自己的观点呢？

对于女子的修养和表现，旁观者都有清晰的认知。他人的公正评价足以了解回和女子的优劣。这些评价也不如女子自己的决断。孰轻孰重，为什么不对同行的人公开表达自己的看法呢？我深情于女子，也无法忘记将她们与回进行对比。那么，究竟是谁更胜一筹呢？这需要我们保持开放的心态，鼓励女子自己表达、判断，同时也需要我们给予她们足够的尊重和支持。